●春明退朝錄卷下
春明退朝錄下
京城士人，舊通用青絹涼繖。大中祥符五年九月，惟許親王用之，餘並禁止。六年六月，始許中書、樞密院依舊用繖出入。
丁晉公天禧中鎮金陵，臨秦淮建亭，名曰「賞心」，中設屏及唐人所畫袁安臥雪圖，時稱名筆，後人以蘆鴈圖易之。嘉祐初，王侍郎君玉守金陵，建白鷺亭於其西，皆棟宇軒敞，盡覽江山之勝。
唐成都府有散花樓，河中有薰風樓、綠莎廳，揚州有賞心亭，鄭州有夕陽樓，潤州有千巖樓。今皆易其名，或不復見。
祕府書畫，予盡得觀之。二王真蹟內三兩卷，有陶穀尚書跋尾者，尤奇。其畫梁令瓚二十八宿真形圖，李思訓著色山水，韓滉水牛，東丹王千角鹿，其江南徐熙、唐希雅、蜀黃筌父子畫筆甚多。
王祁公家有晉諸賢墨蹟，唐相王廣津所寶有永存珍祕圖刻，閻立本畫老子西昇經，唐人畫鎖諫圖。王冀公家褚遂良書唐太宗帝京篇、太宗見祿東贊步輦圖。錢文僖家書畫最多，有大令黃庭經、李邕雜蹟。錢宣靖家王維草堂圖。周安惠家獻之洛神賦。蘇侍郎家魏鄭公諫太宗圖。楚樞密有江都王馬。王尚書仲儀有回文織錦圖 。【 以上皆錄見者。】
楊州后土廟有瓊花一株，或云自唐所植，即李衞公所謂玉蘂花也。舊不可移徙，今京師亦有之。
近人有收漢祖過沛圖者，畫蹟頗佳，而有僧為觀者所指，翌日，並加僧以幅巾。
今閣老王勝之轉運兩浙，於民家得唐沈既濟所撰劉展亂紀一卷。時唐書已成，所載展事殊略。按展上元元年為宋州刺史，與御史中丞李銑皆副淮西節度使王仲昇。銑貪暴無法，而展性剛鯁不折。王仲昇奏銑狀而誅之，次謀及展。然展居睢陽，有兵權，難亟圖。乃與監軍使邢延恩矯詔以展為都統江南、淮南節度防禦使，代李峘，欲其赴鎮於塗中執之也。展頗以為疑，遣使請符節於峘，既得之，悉舉睢陽兵七千人赴廣陵。延恩始約李峘與淮南東道節度使鄧景山圖展。及事露，傳檄州郡，言展反狀，發兵拒之。展亦露布言李峘反，而南北警急，文檄交馳於道。景山渡淮，陳於徐城洪，為展所敗，又破李峘於下蜀。二年，命田神功舉平盧軍東下。展迎擊，為神功再破之，遂棄廣陵而奔江南，以舟師自金山引鬬。神功有五船，而展殺其二船，後為賈隱林射展中目，因而斬之，傳首京師，收器械三十餘萬。展既平，租庸使元載以吴、越雖兵荒後，民產猶給，乃辟召豪吏分宰列邑以重斂之，其州縣賦調，積有逋違，乃稽諸版籍，通校大數八年之賦，舉空名以斂之。其科率之例，不約戶品之上下，但家有粟帛者，則以人徒圍襲，如擒捕寇盜，然後簿錄其產而中分之，甚者十八九，時人謂之「白箸」，言其厚斂無名，其所箸者，皆公然明白，無所嫌避。一云世人謂酒酣為「白箸」，既為刻薄之後，人不堪其困弊，則必顛沛酩酊，如飲者之箸也。 【 劉晏傳中亦有白箸， 【 亦有白箸與此差異 「亦有白箸」原舛在「與此」下，據學津討原和學海類編本改。】 與此差異。】 渤海高雲有白箸歌曰：「上元官吏務剝削，江淮之人多白箸。」其所紀用兵次第甚詳，此概舉之云。
賈直孺在翰林，建言：皇子不當為檢校師、傅。乃詔止除檢校太尉。
九宮貴神，始，天寶初，術士蘇嘉慶上言，請置壇，明皇親祠。及王璵為相，又勸肅宗親祠。大和中，監察御史舒元輿論列，遂降為中祀。會昌中，李德裕為相，復為大祀。宣宗時，又降為中祀。乾符中，宰相崔彥昭因歲旱禱雨獲應，又升為大祀。
宗袞言：世傳魏鍾繇表云「癘憤怒之衆」。癘非可通勉勵之意，恐古人借使，又疑其誤。
宰相三入者，趙中令太祖朝初相，太宗朝兩入；呂文穆太宗朝再相，真宗朝一入；呂許公、張鄧公仁宗朝皆三入。
學士三入，李文正、劉中山子儀 【 中山三入，玉堂集云：三入翰林皆待詔，楊昭度宣召入院，其舉自代，皆宣獻公。】 宋景文、范景仁四入，李邯鄲五入，而一不拜。
建隆三年十二月，班簿二百二十四員：文班一百五十四人， 【 文班一百五十四人 按此處所載，與下文南班、兩省、學士、留司人數相加多四人；與武班人數相加，則和上文班簿總人數亦多四人，疑「四」字是衍文。】 內南班一百一十人，兩省二十七人，學士三人，留司十人；武班七十四人，內留司一十一人。
梁開平二年南郊，執儀仗兵士二千九百七十人。建隆四年郊，兵部執儀仗兵士一萬三千六十人， 【 兵部執儀仗兵士一萬三千六十人 皇朝類苑卷二八南郊執仗兵士條作「一萬三千六百人」。】 太常寺鼓吹等二千六百四人、太僕寺推駕兵士六百八十二人、六軍執擎人員兵士五百五十二人、左右金吾街仗各一百五十二人、 【 左右金吾街仗各一百五十二人 皇朝類苑卷二八南郊執仗兵士條作「一百二十五人」。】 左金吾仗三百五十八人、右金吾仗三百五十九人、殿中省押番人員并執擎兵士共五百三十一人、司天臺一百六十二人、八司都四千三百七十三人、合兵部二萬七千四百三十三人。
予家有范魯公雜錄，記世宗親征忠正，駐蹕城下，嘗中夜有白虹自淝水起，亘數丈，下貫城中，數刻方沒，自是吴人閉壁踰年，殍殕者甚衆。及劉仁贍以城歸，遷州於下蔡，其城遂蕪廢。又曰，江南李璟發兵攻建州王延政，有白虹貫城，未幾城陷，舍宇焚爇殆盡。
又曰：近朝皇太后、皇后皆有印篆，文曰：「皇太后之印」、「皇后之印」。故事，二宮立，各有宮名，長秋、長樂、長信之類是也，宜以宮名為文。至尊之位，亦不合言印，當云「某宮之寶」。
又曰：近世諸王公主制中，稱皇子、皇弟、皇女，疑「皇」字相承為例，止合云第幾子、第幾弟、第幾女云。
又曰：江南有國時，田每十畝，蠲一畝半，以充瘠薄。
又曰：罸俸例，一品八貫，二品六貫，三品五貫，四品三貫五百，五品三貫，六品二貫，七品一貫七百五十，八品一貫三百，九品一貫五十。
又曰：上古以來，逐朝曆名：黃帝起元用辛■〈夕卩〉曆，顓帝用乙卯曆，虞用戊午曆，夏用丙寅曆，成湯用甲寅曆，周用丁巳曆，魯用庚子曆，秦用乙卯曆，漢用太初曆、四分曆、三統曆，魏用黃初曆、景初曆，晉用元 【 正字犯聖祖名。】 始曆、合元曆、 【 合元曆 「曆」字原脫，據皇朝類苑卷三三引春明退朝錄補。】 萬分曆，宋用大明曆、元嘉曆，齊用天保曆、同章曆、正象曆，後魏用興和曆、正元曆、正象曆，梁用大同曆、乾象曆、永昌曆，後周用天和曆、丙寅曆、明元 【 正字犯聖祖名。】 曆，隋用甲子曆、開皇曆、皇極曆、大業曆，唐用戊寅曆、麟德曆、神龍曆、大衍曆、元和觀象曆、長慶宣明曆、寶應曆、正元曆、景福崇元 【 正字犯聖祖名。】 曆，晉天福用調元曆，周顯德用欽天曆云。本朝太祖用應天曆，太宗用乾元曆，真宗用宜天曆，仁宗用崇天曆，英宗用明天曆，已而復用崇天曆。
忠懿錢尚父，自國初至歸朝，其貢奉之物，著錄行於時，今大宴所施塗金銀花鳳狻猊、壓舞茵蠻人及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。凡獻銀、絹、綾、錦、乳香、金器、玳瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍香、象、獅子、鶴、鹿、孔雀，每隻皆千餘兩，又有香囊、酒甕諸什器，莫能悉數。祥符、天聖經火，多爇去，今太常有銀飾鼓十枚尚存。
外臣除節度使，景德前，止舍人院作制，楊文公外制集議：潘羅支、厮鐸督朔方軍節度，數制是也。其後遂學士院降麻，如大禮加恩，在將相後數日方下，然不鎖院，不宣麻。近年遂同將相例，鎖院告廷矣。
交州進奉使，舊多遣兵馬使，或攝管內刺史，或靜海節度賓幕之職。及其歸，多加檢校官，或就遷其職，如行軍司馬、副使之類。近皆自稱王官，又亦以王官命之。
尚書省舊制，尚書侍郎郎官，不得著靸鞵過都堂門。唐兵部、吏部侍郎郎官選限內不朝。今審官東西院、三班院皆預內朝，而流內銓止趨五日起居，疑循舊制也。
丁晉公、馮魏公位三公、侍中，而未嘗冠貂蟬。杜祁公相甫百日，當慶曆四年郊祠，貂冠公袞，又升輅奉冊，改謚諸后。
杜祁公罷相知兖州，寓北郊佛寺，以待兖州接人，踰再浹日。會宗袞自汶陽召還，過其寺，造謁，而杜公曰：「處此幾與在中書日同矣，旦莫北去，欲識壁云郭汾陽曾留此。」蓋自戲其居位不久也。
杜祁公休退，居南都，客至無不見，止服衫帽，嘗曰：「七十致政，可用高士服乎？」
唐宰相奉朝請，即退延英，止論政事大體，其進擬差除，但入熟狀畫可。今所存有開元宰相奏請狀二卷，鄭畋鳳池稿草內載兩為相奏擬狀數卷，祕府有擬狀注制十卷，多用四六，紀其人履歷、性行、論請，皆宰相自草，五代亦然。寇萊公謂楊文公曰：「予不能為唐時宰相。」蓋孏於命詞也。今中書日進呈差除，退即批聖旨，而同列押字，國初范魯公始為之。
李西樞憲成為知制誥，尚衣緋，出守荊南，召為學士，閤門舉例賜金帶，而不可加於緋衣，乃并賜三品服。太宗命製毬路笏帶賜輔臣，後雖罷免亦服焉。趙文定罷參知政事，頃之，除景靈宮副使，賜以御仙帶。自後罷宰相仍服笏帶，罷參樞皆止服御仙帶。
江南有清輝殿學士，張公洎為之。蜀有麗文殿學士，韓昭為之。今契丹有乾文閣待制。
皇后有謚，起於東漢，自是至于隋皆單謚，光烈陰皇后、明德馬皇后、和熹鄧皇后、文獻獨孤皇后是也。史家取帝謚冠其上以別之，如云光之烈皇后陰氏， 【 光之烈皇后陰氏 「之」字原脫，據學津討原本和下文「明之德皇后馬氏」例補。】 明之德皇后馬氏也，非謂欲連帝謚而名之也。然則質家尚單，文家尚複。後世或用複謚，如唐正 【 正字犯仁宗嫌名。】 觀中，長孫皇后謚文德，後太宗謚文皇帝，文德自是複謚。其議自用二名，偶同太宗之謚爾。中宗謚孝和，趙氏謚和思，言取帝謚配之。其後昭成、肅明、元獻、章欽、 【 正字犯翼祖廟諱。】 叡真、昭德、莊憲諸后，皆不連帝謚。國初，追尊四廟三祖之后，冠以帝謚。及杜太后崩，始謚明憲，未幾，欲同三祖之后，遂改昭憲。及太祖諸后，自連「孝」字，太宗后連「德」字，真宗后連「莊」字，皆用複謚，非連帝謚為義。慶曆中，乃言「孝」字連太祖謚，「德」字連太宗謚，遂改為「章」，以連真宗謚。且祖宗謚號皆十餘字，豈止配一字為義？又太祖功烈，豈專以「孝」稱？太宗后連「德」字，乃在下，文與祖宗后謚文不對，可如東漢諸后單舉之乎。皇祐中，予為禮官，龍圖閣直學士趙周翰奏議甚詳，下禮院，時新以「章」易「莊」，朝廷以宗廟事重，不欲數更張，遂寢其所奏。
祖宗朝，使相、節度使未嘗有領京師官局者，其奉朝請，必改他官，多為東宮三少、上將軍、統軍。趙中令以使相自河陽還，除太子少保。至明道中，錢相始為景靈宮使。治平中，武康節度李公端愿始為醴泉觀使。
至和中，仁宗疾平，以太宗至道年升遐，深惡其年號，趣詔中書改之。是歲以郊，為恭謝天地，改元曰嘉祐。
宋景文言：大、小孤山以孤獨為字，有廟江壖，乃為婦人狀。龍圖閣直學士陳公簡夫留詩曰：「山稱孤獨字，廟塐女郎形。過客雖知誤，行人但乞靈。」時稱佳句。
太祖時，大卿監卒，皆輟朝一日。景德以前，文武官贈三品，皆不得謚，曾任三品官乃得謚。真宗大中祥符中，命陳文僖公彭年重定，以正三品尚書、節度使卒，始輟朝；贈尚書、節度使，許定謚。自後遵用其制，而日曆、實錄、國史皆遺其事。
尚父錢忠懿王，自太祖開基，貢獻不絕。帝以其恭順，待之甚厚。及討江南，命為昇州東南面行營招撫制置使，屢獻戎捷。及拔常州，拜守太師，依前尚書令兼中書令、吴越國王。又親赴行營，帝益嘉之，詔令歸國。江南平，亟請入覲，許之。既至，會太祖幸洛陽郊禋，西駕有日矣，詔趣其還。忠懿臨別，面叙感戀，願子孫世世奉藩。太祖謂曰：「盡吾一生，盡汝一生，令汝享有二浙也。」忠懿以帝賜重約，既得歸，喜甚，以為永保其國矣。 【 永保其國 「永」原作「大」，學海類編本及職官分記卷三九引春明退朝錄皆作「永保其國」，據改。】 是歲永昌鼎成，後二年來朝，遂舉版籍納王府焉。
唐王及善曰：「中書令可一日不見天子乎？」太祖開寶元年，以中外無事，始詔旬假日不坐。然其日輔臣猶對于後殿，問聖體而退。至道三年三月二十九日旬假，是日太宗猶對輔臣，至夕帝崩。李南陽永熙挽詞曰：「朝馮玉几言猶在，夜啟金縢事已非。」時稱佳作。至真宗時，旬假輔臣始不入。寶元中，西事方興，假日視事。慶曆初，乃如舊。
唐白文公自勒文集，成五十卷，後集二十卷，皆寫本，寄藏廬山東林寺，又藏龍門香山寺。高駢鎮淮南，寄語江西廉使，取東林集而有之。香山集經亂亦不復存。其後履道宅為普明僧院。後唐明宗子秦王從榮，又寫本寘院之經藏，今本是也。後人亦補東林所藏，皆篇目次第非真，與今吴、蜀摹版無異。
夏鄭公為宣徽使、忠武軍節度使，自河中府徙判蔡州，道經許昌，時李邯鄲為守，乃徙居他所，空使宅以待之。夏公以為知體。
凡公家文書之槁，中書謂之「草」，樞密院謂之「底」，三司謂之「檢」。今祕府有梁朝宣底三卷，即正 【 正字犯仁宗嫌名。】 明中崇政院書也。檢，即州縣通稱焉。
祖宗時，宰相罷免，唯趙令得使相，餘多本官歸班，參、樞亦然。天禧中，張文節始以侍讀學士知南京，天聖中，王文康以資政殿學士知陝州，自慶曆後，解罷率皆得職焉。
祖宗時，唯樞密直學士帶出外任，李尚書維罷翰林為集賢院學士、知許州，劉中山子儀自翰林為臺丞，李憲成以翰林權使三司，皆蘄出，並以樞密直學士，劉知潁州、李知洪州。蔡文忠以翰林兼侍讀兩學士，改龍圖閣學士，知密州。自翰林改龍圖而出藩，繇文忠始也。近歲，率帶侍讀及端明學士，邢公昺以侍讀學士知曹州，孫宣公亦以侍講知兖州，二公皆久奉勸講，遂優以其職補外。自張文節以舊輔臣帶侍讀出守，至寶元中，梅公詢始以侍讀學士知許州，侍讀帶外任自梅公始也。其後翰林出者，率皆換此職。 【 率皆換此職 「此」原作「其」，學津討原、歷代小史、學海類編本均作「率皆換此職」，據改。】
晁文元公，天禧中，自翰林承旨換集賢院學士、判西京留臺。吴正肅公，皇祐中，以資政殿學士；李少師公明，嘉祐中，以龍圖閣直學士，並換集賢，判西臺。近歲皆以禁職分臺。
太宗命創方團毬路帶，亦名笏頭帶，以賜二府文臣。明道初，張徐公為樞密使兼侍中，獨得賜之。皇祐初，李侍中用和以叔舅蘄賜，時王侍中貽永為樞密使，遂并賜之。其後曹侍中亦以叔舅而賜焉。
文穆王冀公，天聖初，再為相，既拜命謝恩，即請詣景靈宮奉真殿朝謝真宗皇帝。冀公仍以五百千建道場，託先公為齋文，其略曰：「奉諱之初，謝病於外，臨西宮而莫及，企南狩以方遙。」失其本，餘不盡記。自後二府初拜恩入謝，即詣景靈宮，蓋踵冀公故事也。
凡拜職入謝，多有對賜，拜官加勳封謝恩，雖二府亦無有。景德初，王冀公以參知政事判大名府召還，加邑封。時契丹方講好，真宗欲重其事，冀公入謝，特命以衣帶鞍馬賜之。自後二府轉官、加階勳、封邑入謝，並有對賜。
慶曆四年，賈魏公建議修唐書。始令在館學士人供唐書外故事二件。積累既多，乃請曾魯公掌侍郎，唐卿分釐，附於本傳。五年夏，命四判館、二修撰刊修。時王文安、宋景文、楊宣懿，今趙少師判館閣，張尚書、余尚書安道為修撰。又命編修官六人，曾魯公、趙龍閣周翰、何密直公南、范侍郎景仁、邵龍閣不疑與予，而魏公為提舉。魏公罷相，陳恭公不肯領，次當宋元憲，而以景文為嫌，乃用丁文簡。丁公薨，劉丞相代之。劉公罷相，王文安代之。王公薨，曾魯公代之，遂成書。初，景文修慶曆編敕，未暇到局，而趙少師請守蘇州，王文安丁母憂，張、楊皆出外，後遂景文獨下筆。久之，歐少師領刊修，遂分作紀、志。魯公始亦以編敕不入局。周翰亦未嘗至，後辭之。公南過開封幕，不疑以目疾辭去，遂命王忠簡景彝補其缺。頃之，呂縉叔入局。劉仲更始修天文、曆志，後充編修官。將卒業，而梅聖俞入局，修方鎮、百官表。嘉祐五年六月，成書。魯公以提舉日淺，自辭賞典，唯賜器幣。歐宋二公、范王與余，皆遷一官。縉叔直祕閣。仲更崇文院檢討，未謝而卒。聖俞先一月餘卒，詔官其一子。初，編修官作志草，而景彝分禮儀與兵志，探討唐事甚詳，而卒不用，後求其本不獲。縉叔欲作釋音補，少遺逸事，亦不能成。
太尉舊在三師之下，繇唐以來，以上公為重。李光弼自司空為太尉，薨，贈太保。郭子儀自司徒為太尉，薨，贈太師。李德裕自司徒為太尉，皆以超拜。李載義自司徒為太保，王智興自司徒為太傅，二人卒，俱贈太尉。是以上公寵待宗臣，餘雖有功可遷保、傅，而掌武之尊不可得也。五代至國初，節度使皆自檢校太傅遷太尉，太尉遷太師，然無升秩明文。
北都使宅，舊有過馬廳，按唐韓偓詩云：「外使進鷹初得按，中官過馬不教嘶。」注云：「上每乘馬，必中官馭以進，謂之『過馬』。既乘之，躞蹀嘶鳴也。」蓋唐時方鎮亦傚之，因而名廳事也。
唐明皇以諸王從學，詔集賢院學士徐堅等， 【 詔集賢院學士徐堅等 「詔」原作「名」，通考卷二二八作「詔堅與韋述等分門撰次」，據改。】 討集故事兼前世文辭，撰初學記。劉中山公子儀愛其書，曰：「非止初學，可為終身記」。
二府舊以官相壓，李文正自文明殿學士、工部尚書為參知政事，而宋惠安公乃自左諫議大夫、 【 左諫議大夫 「左」原作「在」，宋史卷二六四、續資治通鑑長編卷二四、學海類編和歷代小史本均作「左諫議大夫」，據改。】 參知政事，遷刑部尚書，居其上。至祥符末，王沂公與張文節公同參知政事，王轉給事中，張轉工部侍郎，而班沂公下，意頗不悅。乃復還貳卿之命，止以舊官優加階、邑。自後第以先後入為次序。
太宗詔諸儒編故事一千卷，曰太平總類。文章一千卷，曰文苑英華。小說五百卷，曰太平廣記。醫方一千卷，曰神醫普救。總類成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名曰太平御覽。又詔翰林承旨蘇公易簡、道士韓德純、僧贊寧集三教聖賢事迹，各五十卷。書成，命贊寧為首坐，其書不傳。真宗詔諸儒編君臣事迹一千卷，曰冊府元龜，不欲以后妃婦人等事厠其間，別纂彤管懿範七十卷。又命陳文僖公裒歷代帝王文章為宸章集，二十五卷。復集婦人文章為十五卷，亦世不傳。
樞密院問降宣故事，具典故申院。按，今有梁朝宣底二卷，載朱梁正 【 正字犯仁宗嫌名。】 明三年、四年事，每事下有月日，云「臣李振宣」，或除官、差官，或宣事於方鎮等處，其間有云：「宣頭」、「宣命」、「宣旨」者。梁朝以樞密院為崇政院， 【 崇政院 「崇」原作「宗」，通考卷五八、舊五代史卷三、新五代史卷二均作「崇」，學海類編、學津討原、歷代小史本正作「崇」，今據改。】 始置使，以大臣領之，任以政事。正 【 正字犯仁宗嫌名。】 明年是李振為使。當時以宣傳上旨，故名之曰「宣」。而樞密院所出文字之名也，似欲與中書「敕」並行。雖無所明見，疑降宣始自朱梁之時。晉天福五年，改樞密院承旨為承宣，亦似相合。其底，乃底本也。繫日月姓名者，此所以為底。聞今尚仍舊名。 【 熙寧七年六月十三日。】
或問今之敕起何時。按蔡邕獨斷曰：「天子下書有四，一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒敕。」然自隋、唐以來，除改百官，必有告敕，而從敕字。予家有景龍年敕，其制蓋須由中書門下省。故劉禕之云：「不經鳳閣、鸞臺，何謂之敕。」唐時，政事堂在門下省，而除擬百官，必中書令宣，侍郎奉，舍人行，進入畫敕字，此所以為敕也。然後政事堂出牒布於外，所以云牒奉敕云云也。慶曆中，予與蘇子美同在館，子美嘗攜其遠祖唐時敕數本來觀，與予家者一同。字書不載敕字，而近世所用也。
皇祐二年，仁宗始祀明堂。范文正公時守杭州，而杜正獻致政居南都，蔣侍郎希魯致政居蘇州，皆年耆體康。范公建言：朝廷闊禮，宜召元老舊德陪位于廷。於是乃詔南都起杜公，西都起任安惠公陪祀，供帳都亭驛以待焉。二公卒不至。加賜衣帶器幣，賜一子出身。自後前兩府致政者，大禮前，率有詔召之，然亦無至者。禮畢，皆賜衣帶器幣焉。
本朝兩省清望官、尚書省郎官，並出入重戴。祖宗時，兩制亦同之。王黃州罷翰林，滁州謝上表云：臣頭有重戴，身被朝章是也。其後，祥符、天禧間，兩制並徹去之，非故事也。
祖宗時未有磨勘，每遇郊祀等恩，皆轉官，未滿二載者不轉官，例加五階。王黃州自知制誥，未有勳便加柱國，在滁州為散郎，自承奉郎加朝散大夫階。
宋偓，後唐明宗之外孫，漢太祖之駙馬，歷累鎮節度、檢校太師、同中書門下平章事，有女十五人，開寶皇后最居長，韓樞密崇訓、寇萊公、王武恭皆其壻也，多享國封。
張尚書安道言：嘗收得舊本道家奏章圖，其天門有三人守衞之，皆金甲狀，謂葛將軍掌旌，周將軍掌節。 【 其一忘記。】 嘉祐初，仁宗夢至大野中，如迷錯失道，左右侍衞皆不復見。既而，遙望天際，有旛幢車騎乘雲而至，輟乘以奉帝，帝問：「何人？」答曰：「葛將軍也。」以儀衞護送帝至宮闕，乃寤。後詔令宮觀設像供事之，於道書中求其名位，然不得如圖之詳也。
至道二年十一月，司天冬官正楊文鎰建言：曆日六十甲子外，更留二十年。太宗以謂「支干相承，雖止於六十，本命之外，却從一歲起首，並不見當生紀年。若存兩周甲子，共成上壽之數，使期頤之人，猶見本年號。」令司天議之。司天請如上旨，印造新曆頒行，可之。
本朝之制，凡霈宥，大赦、曲赦、德音三種，自分等差。宗袞言：德音非可名制書，乃臣下奉行制書之名。天子自謂「德音」，非也。予按唐常袞集，赦令一門，總謂之「德音」，蓋得之矣。
太宗淳化五年日曆載：「上謂侍臣曰：『聽斷天下事，直須耐煩，方盡臣下之情。昔莊宗可謂百戰得中原之地，然而守文之道可謂懵然矣。終日沈飲，聽鄭、衞之聲與胡樂合奏，自昏徹旦，謂之■〈目舌〉帳。半酣之後，置畎酒篦，沈醉■〈身矢〉弓，至夜不已。招箭者但以物繫銀器，言其中的。與俳優輩結十弟兄。每略與近臣商議事，必傳語伶人，叙相見遲晚之由。縱兵出獵，涉旬不返，於優倡猱雜之中，復自矜寫春秋，不知當時刑政何如也。』」蘇易簡書於時政曰：「上自潛躍以來，多詳延故老，問以前代興廢之由，銘之於心，以為鑑戒。」上來數事，皆史傳不載，秉筆之臣，得以紀錄焉。
唐日曆正 【 正字犯仁宗嫌名。】 觀十年十月，詔始用黃麻紙寫詔敕。又曰：上元三年閏三月戊子敕：「制敕施行，既為永式，比用白紙，多有蟲蠹，自今已後，尚書省頒下諸司、及州下縣，宜並用黃紙。」 【 魏志劉放、孫資勸明帝召司馬宣王，帝納其言，即以黃紙令放作詔。】
●附錄(一)
宋諫議敏求墓誌(范鎮)
宋史卷二九一宋敏求傳
○宋諫議敏求墓誌(范鎮)
元豐二年四月甲辰，龍圖閣直學士、右諫議大夫、史館修撰修國史、宗正寺修玉牒官、判秘閣、權判尚書都省、提舉醴泉觀公事宋公終于位。初，公以疾在告，上御集英殿策進士，顧左右，怪公不在，因遣使撫視之。間日，又遣使挾醫療治之，仍詔其子官於外者歸省。及訃聞，衋然痛傷，贈尚書、禮部侍郎，勅府縣應接其葬事，皆特恩非故常也。於是乎見公之得君之深，而知天子念公之為隆且厚也。
公諱敏求，字次道。趙州平棘人。世事王氏。曾祖龜符，猶為王氏平棘令，贈太師、中書令。祖臯，太宗、真宗時，尚書度支員外郎、直集賢院，贈太師、中書令、譙國公。父綬，兵部尚書、參知政事，贈太師、中書令、尚書令、燕國公，謚曰「宣獻」。母，常山郡太夫人畢氏。
天聖二年，以宣獻公蔭為秘書省正字，召試學士院，賜進士及第，歷館閣校勘。坐赴同舍蘇舜欽進奏院會，簽書集慶軍判官，以祖母鄭國太夫人年耆且病，因請解職，留京師就養，許之。踰年，王文安公、宋景文公刊修唐書，以公嘗為續唐錄，習唐故事，奏充編修官，復校勘。以嫡孫丁鄭國憂，仍詔在家修書。後為集賢校理、通判西京留守司、知太平州，五遷太常博士。唐書成，進尚書工部員外郎。未幾，遷刑部。英宗踐祚，進兵部，墮馬傷足，得請亳州，召還，充仁宗實錄院檢討官，足未平，特蠲朝謁。治平元年，以工部郎中修起居注。明年，知制誥、同修撰仁宗實錄、同判太常寺。今上即位，遷兵部。英宗在嬪，有言宗室可嫁娶者，下太常，公以為大行未發引，不可。既踰年，又有言者，公曰：「宗室義服，服變而練，可以嫁娶矣。」議上朝廷，以與前議不同，降刑部，以知制誥知絳州。修河山，稍賦于絳之役民，歲八十萬，公三分之，以一歲均于晉、澤，以紓絳人。是冬召還，復兵部。修實錄成，遷右議大夫。今樞密呂公為御史中丞，以言事罷知{州，公當制，執政改其詞以進，尋乞解職，不報。後數日，以封還詞頭，連怫執政意，遂得解職，以本官奉朝請。明年，加史館修撰、集賢院學士。又明年，使河北祭塞河口，還奏河北旱，蠲其夏租。熙寧七年，為龍圖閣直學士。十年，修仁宗、英宗正史，掌均公、建公府牋記，攝鴻臚，護燕國公主、兗王、衛王葬，未克葬，以疾終于春明坊之第，享年六十一，終之歲七月癸酉，葬于管城縣馬亭鄉東城原之先塋。
其踐揚若進奏院，登聞鼓院；羣牧判官，開封府推官，三司度支判官，紏察在京刑獄，判祕閣、秘書省、尚書都省、吏部流內銓、禮部、刑部、工部，知通進銀臺司、審官東院，句當三班院，管勾編修院、編集歷代君臣事迹所，宗正寺修玉牒官，太皇、太后寶冊官，開封府發解官，錫慶院試官，南郊禮儀使，永厚陵禮儀使，契丹生辰國信使館伴使，使河北祭塞河口，編修閣門儀制、蕃國朝貢條例，詳定元正朝賀儀注，定奪郊赦命官使臣罪犯，而太常禮院、太常寺、官告院編修、錄用勳臣子孫皆再領焉。
娶畢氏，丞相文簡公之曾孫、光祿少卿從善之子、常山太夫人從子也，有賢德，封京兆郡君，先公四歲而亡。子男九人，慶曾殿中丞，匪躬著作佐郎，弄孫及其次早亡，尚賢將作監主簿，正功大理評事，表微將作監主簿，揆方、處仁未官。女二人，適贊善大夫王佑、大理寺丞呂希純，皆亡。孫七人，焞將作監主簿，燔、熤、燁、爚、■〈火造〉、煇皆未官。孫女六人，長適太常寺太祝曾說，次白馬縣丞范祖德，餘在室。曾孫女一人。
公約清惇純而敏於記學，其為文章、訓辭、誥命，皆有程範，朝廷典故，士大夫疑議，必就取正而後決。宋元憲公在河南每咨以故實。歐陽文忠公致手簡通問，則自處淺陋而以鴻博名。公家藏書三萬卷，日集子孫討論繙繹，以為娛樂。平居湛如，與人交，樂易無不可者，至於守職據正，毅然不少回。在掖垣，徐國公主以駙馬都尉王師約兄公約為姪，奏官，公以為亂天倫，遂執正之。太常議祧廟，公請迎遷僖祖，後復詔詳定，公奏前議不可改，遂免詳定。今御史中丞李公，自秀州軍事推官除太子中允、御史裏行，公奏：舊制太常博士、兩任通判須奏舉乃得入臺，去年驟用京官，議者以為非，今又用幕職官，恐官制遂隳。即封還詞頭。有詔轉對。是時郡守、縣令數更易，吏民疲勞。公請慎於進改，而不數變易，所貴上獲考績之實，下有恪位之美，而治道可建也。又河北、陝西、河東舉人，性樸茂而詞藻不工，每詔下，登第者纔數人。公請令轉運使擇有藝或謀略材武為衆所推者，每路薦五七人，時與推恩，所貴人材參用，而士有可進之路。嘉祐中，嘗寬卹民力，州縣公人例多減放，而役事不減，則是去者逸，而是留者重勞矣。公請省事或增其人，使勞逸得均，而民力可寬也。三館、秘閣書，類多訛舛，所藏雖博，而往往無稽考。公請先以前漢藝文志據所有，用校七史例，下諸路購求善本，重復校正，然後自後漢以來至於唐，依逐書志目，以次讎對，取其堪者，餘悉置之，使秘府文集得以完善也。其議貢舉，則曰州郡有學舍而無學官，四方之士輕去鄉里者，以求師也，今請州置學官一人。又三歲一下詔，得士三百人，今請二百人試詩賦、論策，糊名通考之，如舊。其一百人請如赦文，令州郡論薦，轉運使審覈之；太學生則委國子監官。至御試，隨其所學而試之，則文辭、經藝、行實之人，皆無遺也。其後官不數變易，太學建三舍，命舉人以官，置學官，三路取百人，皆公發之也。凡三臨州，率不滿歲召去，去而民思之。喜道人善，薦士累數百，訖不坐累。鄭國太夫人，楊文莊公之女。文莊無嗣，歲時奉祀展墓無闕者，疾亟，猶戒其子立碑。子孫未官者衆多，猶推遺澤奏其從孫，蓋其孝友又如此。
宣獻公嘗輯唐大詔令，未次甲乙，公釐十三類，緒正之，總百三十二卷。所著書闈前集二卷，後集六卷，西垣制詞四卷，文集若干卷，東京記三卷，河南志二十卷，長安志二十卷，三川官下錄二卷，春明退朝錄二卷，以韻類次宗室名五卷，自唐武、宣、懿、僖、昭、哀以來六朝實錄百四十八卷，輯顏魯公集十五卷，孟東野集十卷，李衛公別集五卷，劉夢得外集十卷，漢、唐人詩刻於石者為寶刻叢章三十卷，又以劉伯莊史記音義、司馬貞索隱、陳伯宣注義分注入太史公正史，及被詔修會要、刪定九域志、百官公卿表，皆未就。其先以小官事亂離間，宋興，天下益平，至公三世，皆以文翰顯於時。宣獻公雅善書，一日對延和，上問遺書，退而奏七軸以獻。公得其法，嘗題濮安懿王、襄國韓夫人、仙遊任夫人神主，至於四方碑誌，多出公手。公以力學被遇，朝廷論譔未嘗不在選中。嗚呼！公之平生可謂無憾矣。初，史記草成，帥其屬奏御，上御袍革革讀之，終篇歛容，諭之曰：「兩朝豐功盛德，賴卿等考而發明之。」公踰年服勤，欲其書之成，此其有所憾乎。予與公遊，知公者也。
銘曰：維宣獻公，昔天聖中，實為史官，一代宗工。典常物則，備于厥躬，紀錄記述，太平之風。公世其業，遭時又同，仁宗英宗，明昌盛隆。有顯其德，有崇其功。方此發揮，形容昊穹。不幸奄忽，美志弗終。凡士大夫，惜嗟哀恫。上徹九重，隱於帝衷，贈典弗常，非衆所蒙。嗚呼公兮，學富行充，如淵之深，如春之融，金之剛明，玉之玲瓏。云乎不淑，命不究窮，南瞻具茨，西望神嵩。東城之原，從先公宮，松栢被地，鬱鬱葱葱，子孫衆多，福祿來叢。 【 (琬琰集刪存卷二)】
○宋史卷二九一宋敏求傳
敏求字次道，賜進士及第，為館閣校勘。預蘇舜欽進奏院會，出簽書集慶軍判官。王堯臣修唐書，以敏求習唐事，奏為編修官。持祖母喪，詔令居家修書。卒喪，同知太常禮院。
石中立薨，子繼死，無他子。其孫祖仁疑所服，下禮官議。敏求謂宜為服三年，當解官，斬衰。同僚援據不一，判寺宋祁是其議，遂定為令。加集賢校理。從宋庠辟，通判西京。為羣牧度支判官。墜馬傷足，出知亳州。治平中，召為仁宗實錄檢討官，同修起居注、知制誥、判太常寺。
英宗在殯，有言宗室服疎者可嫁娶，敏求以為大行未發引，不可。踰年，又有言者。敏求言宗室義服，服降而練，可嫁娶矣。坐前後議異，貶秩知絳州。王珪、范鎮乞留之，使成實錄。神宗曰：「典禮，國之所重，而誤謬如是，安得無責。」然敏求議初不誤，曾公亮惡禮院劉瑾附敏求為說，故因是去之。是歲，即詔還。
徐國公主以夫兄為姪奏官，敏求疏其亂天倫，執正之。王安石惡呂公著，誣其言韓琦欲因人心，如趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡，出之穎州。敏求當草制，安石諭旨使明著罪狀，敏求但言敷陳失實。安石怒白於帝，命陳升之改其語，敏求請解職，未聽。
會李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官右諫議大夫奉朝請。策試賢良方正，孔文仲對語切直，擢置優等，安石愈怒，罷文仲。人為敏求懼，帝獨全護之，除史館修撰、集賢院學士。鄧潤甫為帝言：「比羣臣多尚告訐，非國家之美，宜登用敦厚之士，以變薄俗。」乃加敏求龍圖閣直學士，命修兩朝正史，掌均國公牋奏。元豐二年，卒，年六十一。特贈禮部侍郎。
敏求家藏書三萬卷，皆略誦習，熟於朝廷典故，士大夫疑議，必就正焉。補唐武宗以下六世實錄百四十八卷，它所著書甚多，學者多咨之。嘗建言：「河北、陝西、河東舉子，性樸茂，而辭藻不工，故登第者少。請令轉運使擇薦有行藝材武者，特官之，使人材參用，而士有可進之路。又州郡有學舍而無學官，故士輕去鄉里以求師，請置學官。」後頗施行之。族弟昌言。
●附錄(二) 四庫全書總目提要
春明退朝錄三卷 【 浙江巡撫採進本】 宋宋敏求撰。敏求有唐大詔令，已著錄。是書，文獻通考凡兩出其名，一入於故事，一入於雜家。今觀所記雖多述宋代典制，而雜說雜事亦錯出其間，則究為雜家類也。前有敏求自序，稱熙寧三年，予以諫議大夫奉朝請。考宋史敏求本傳，熙寧元年，以知制誥貶知絳州，即於是歲召還為諫議大夫。王安石惡呂公著，出知潁州，敏求草制忤安石，請解職，未聽。會李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官奉朝請。又考宋史呂公著傳，公著之罷中丞，正在熙寧三年，蓋即是時。王稱東都事略謂敏求自絳州遷右諫議大夫，後知制誥，在職六年者，誤也。其序末但稱十一月晦，蓋蒙上熙寧三年之文。然其下卷又有熙寧七年六月十三日之註，豈先為序而後成書，如程伊川春秋傳之類歟。
春明退朝錄